by: berat on haziran 27th, 2007
at 1:15 pm
kürt edebiyatının en çok tanınan yazarı. mem u zin adlı mesnevisi leyla ve mecnun’a denk tutulabilecek bir eserdir. ortak İslami edebiyatı (dİvan edebiyatı) estetik anlayışına biçimsel, anlatısal ve ko
- admin's blog
- entry yazmak için giriş yapın veya kayıt olun






mem-i ala destanını şiire ve büyük aşka çeviren şair...
fuzulinin yazdıgı diye bilinen su kasidesini onun yazdıgı söyleniyor..fuzuli hırsız damgası yemiştir tarafımızdan.(sağolsun hocalar)
Olmayan bir halkın ! olmayan kültürünün ! olmayan bir efsanesini ! olmayan bir dille ! yazmış bir adam…olmazları olur etmiş...
Dı fasl-ı nübihar da digel dilber bıçın geşti
Jı ev hoştır ömür nabit li mın ev hil kavi heşti.
(bkz. nubihar)
Ey metleê hindê îşqebazî
Mehbubê heqîqî-yu mecazî
Ey aşk güzelliğinin doğuş ufku olan
Ey 'aşkı hakiki' ile 'aşkı mecazi'nin sevgilisi
Şiirlerinde işlediği tema ve vurguladığı konulardan ötürü Mevlana ve Molla Cami'nin etkisinde kaldığı ileri sürülmüştür. Tasavvufla olduğu kadar insanların problemleriyle de ilgilendi ve onlarla içiçe yaşadı. Toplumda yaşanan sıkıntılar ve halkın sahipsizliğinden yakındı. Bu sıkıntılardan kurtulmanın yolu olarak; toplumsal dayanışma, bilgilenme ve yardımlaşmayı önerdi. Kendi üzerine düşeni yapmak için gayret sarf etti. İlim ve hikmetin maddiyattan önce gelmesi gerektiğini vurgulayarak, insanların bu konudaki zaafına dikkat çekti. Hânî, Doğubeyazıt'ta bulunduğu sıralarda Şii alimlerle ilmi münazaralara girdi. Mem u Zin adlı manzum mesnevisi dışında Çarkoşe adlı rubaileri, Nûbahârâ Pıçûkân adlı Arapça-Kürtçe manzum sözlüğü ve Akidâ İmânı adlı eserleri vardır.