bir ece ayhan şiiri efenim..

ey erkek şehrazat! suriye mantığı
aydınlık bir el yazısını buruşturan
ey son taksitlerini yatıranların kentindeki okuyucu!
her yakın zulmün küçük hisseli uzak ortağı

bütünleyemez mi sanıyorsunuz çalışır bir şiir kara
yukarda parçalanmış yüzleri
türkiye mezarlığının derinliklerinden çıkarıp

işte rıh ve hokka!
zulme karşı hadisler derleyen baba ve
koşarlı ayaklarıyla oğul

mahmuzlu bir su üstü gemisi sığlığa oturmuştur
uzun ölülerin gömülmeleri uzamış denizlerdeyse
hiç bitmez

yorulan bir şiirin ayak değiştirmesi

ala ala hey! artık şarkı olacak
şiirin döndermesine genç hallaçlar ve
kuşbakışlı çocuklar karşılık veriyorlar
salarak gürlüklerine göğün uçurtmalar, hurra!

gadfadırın eli öpülür. at kafası kesilir. iş hallolur.

bazılarının mikro milliyetçiliği demokratlık sanmalarıda ataya, töreye saygılarındandır. bu kadar sosyalist olunca batman ölü kadınlar derneği ozanlar tarafından zurnalar eşliğinde protest edilmiştir an itibarıyla.

ırak kürt (y)ezidilerinin yakın zamanda müslüman bir kürtle evlenmeye kalkan genç kızı güvenlik kuvvetlerinin gözleri önünde recm etmeleri kesinlikle cumhuriyetin dayatmasıdır, şerrini sevsinler senin.

guguk kuşu çatlaka!

töre; nasıl da olumsuz bir kelime haline getirdi medya bunu.töre benim içinde yetiştiğim ananemdir,geleneğimdir, göreneğimdir...oysa gelin görün ki, son yıllarda 'sistem'den kaynaklı cinayetlere töre diyorlar.oysa yalan külliyen yalan. bu insanların ölmesine, öldürmesine sebep olan şey sistemdir.
şöyle ki;töre binlerce hatta daha uzun bir süredir var.peki adına töre cinayetleri denilen aslında sistemin cinayeti olan katl'ler ne zamandan beridir var. söyleyeyi; 1983'ten beri.peki binlerce yıldır bu töreler insaların canlarına kıymıyordu da şimdi mi kıymaya başladı???
oysa ne töre bıraktılar ne de başka birşey.herşeyin içine bir güzel ediverdi bu sistem, bu katil sistem...

şu an töre geleneği ne gerektiriyorsa yapabilirim.

töre 'vahşet' demek değildir.İşlenen cinayetler 'töre cinayetleri' diye de adlandırılmamalıdır.
'töre'geleneklerimiz,göreneklerimiz,kültürümüzdür..Bizi biz yapan ve bize ait olan törelerimizi 'geri kafalılık'olarak algılayanlara rağmen,kültürümüze sahip çıkanların var olduğunu bilmek güzel...

Töreye bakin,Van da bir bayani esarbini basindan cekerseniz onun namusunu kirlesmis gibi olurmussunuz.yani bu kiz benim kimse dokunmasin gibi.Ya kan yada nikah temizler.Töre gelismemis beyinlerin hukuktan yoksunlugun cözümü bence.Bakin eger hukukun az az ve yetersiz kaldigi yerde kendi hukukumuzu uygulamak ne kadar dogru?

Töreyi tv dizilerinden ve gazetelerin namus cinayetleri haberlerinden öğrenenler ya da bu bağlamda düşünenler, döktürsün, bayram baklavası niyetine; ama başlık güme gitmesin diye bir kaç kelam etmek, başlığı açan yazarın vazifesi olmuştur. Başlık yazıldığı gibi okunmalıdır ki, kürtlerin, namus cinayetleri ve sevgilileri ayırmak! gibi acımasız tarafları da olan geleneksel hukuku modern hukuka neden tercih ettiği sorusu kafalarda dank etsin. Töreyi savunmak ya da karşısında olmak gibi bir yanlışa düşmeden mevzu üzerine kafa yormak, türk-kürt bu topraklarda yaşayan ve kürtlerin cumhuriyetle yaşadıkları travmatik ilşkinin sebeb ve sonuçlarıyla ilgisi olduğunu düşünen herkesi bağlar, düşüncesindedir, ferit feryad. kürtler geleneksel hukuka -medyanın adlandırmasıyla töreye- modern hukuka karşı bir korunma yöntemi olarak sarılmışlar mı gerçekten, eğer bunu yapmışlarsa niçin? Başlık bu soruların tartışılması beklentisiyle açılmıştır. Sözlük yazarlarının ve ziyaretçilerinin bu noktayı dikkate alarak başlığa katkıda bulunmaları beklenmektedir. Başlık sahibinin iddası şudur: Cumhuriyet ideolojisinin getirdiği siyasal,sosyal, kültürel yenilikler, başlarda hem kürtler hem diğer müslüman topluluklar tarafından kabul görmemiş, bunlara temkinli yaklaşılmıştır. Cumhuriyetin kurucu kadroları getirdikleri, yenilikleri halka kabul ettirmek için zora başvurmak durumunda kalmış ve yeni cumhuriyetin egemenlik sahasına giren toprakların hemen her tarafında kanlı müdahaleler yapmıştır. Bu kanlı müdahalelerin sayılmasına sanırım gerek yoktur. Ancak, kürtler, diğer topluluklardan farklı olarak cumhuriyetle, hukuki sorunlar dışında daha ciddi anlaşmazlıklar yaşamış ve cumhuriyetin önerdiği ya da dayattığı yeni bir kimlikle de karşı karşıya kalmışlardır. Ki, asıl sorun kimlik konusunda yaşanmış, kürtler kimlik sorununda hukuki sorunlarda olduğundan çok daha ciddi ve şiddetli bir direnç göstermiş, yine aynı ciddiyet ve sertlikle karşılık görmüşülerdir. Kimlik üzerinden yaşanan anlaşmazlık kürtlerin cumhuriyetle olan ilişkilerinde beliryici etken olmuştur. sonuç olarak cumhuriyet, kürtlerin kimliğini tanımamış, kürtler de cumhuriyet ideoljisine ve önerdiği ya da dayattığı kimliğe boyun eğmek zorunda kalsalar da tam olarak benimsememişler/benimseyememişler ve cumhuriyet kanalıyla tanıştıkları her şeye temkinli yaklaşmışlardır. İşte modern hukuka da bu bağlamdan bakmışlar ve itiraz edemeseler de bir adalet mekanizması olarak görmemişlerdir. İstiklal mahkemeleriyle eş anlamlı olan modern hukuk, onlar için yanlızca uyulması zorunlu bir cezalandırma sistemi olagelmiştir. modern hukukla tanışmaları bu denli büyük acılarla gerçekleştiğinden modern hukuk, onlar için sorun çözme mercii olmaktan çok; sorunlar, acılar ve ötekilik kaynağı olarak görülmüştür.'Devlet' ve 'adalet' kürtler için bir arada düşünülemeyecek iki uzak kavram olmuştur. işte bu yüzden kendi aralarında yaşadıkları her proplemi "şer'i" referanlara sahip olan geleneksel hukukla çözmek istemişler.Tarla sınırı yüzünden çıkan anlaşmazlıklardan tutun da evlenme boşanma gibi kişiler arası ilişkilerin düzenlenmesine kadar var olan her sorun çoğu zaman 'şeriat' dedikleri bu alternatif hukukun kurallarıyla çözüme kavuşturulmuştur. Kan davalarının çözümü de yine bu hukukla mümkün olmuştur, yani bu geleneksek hukuk anlaşmaya uzlaşıya dayalı çok taraflı bir adlet sisitemi olarak görülmüştür. Modern hukuk kurallarıyla düzenlenen mahkemelere ancak tutuklandıklarında gitmişlerdir kürtler, hak aramak için değil. Bu, aynı zamanda bir korunma yöntemi olarak da görülmüştür. kimden mi: elbetteki kendilerine sorun olarak bakan ve kimliklerini tanımayıp yok etmeye çalışan anlayışa karşı. biraz uzun oldu dimi:)

http://www.hurriyet.com.tr/gundem/7474851.asp?gid=180&sz=16682 ya bakın kardeşim bu haber töre için yater bir kelime o namus abidelerinin düştüğü durum içler acısı dedik ya cehalet sonra eğitimsizlik ne önemi varki hukukun hukuk köyde bazen dağda kendisimi belirlyecek allah aşkına hukuk adalettir adeleti insanlar değil devlet verir tabiki bu kararlar tartişilabilir ama gerçek bir adaleti ancak anayasa ve hukuk kuralları içinde devlet verir biz hala 10.yüzyılda 100 kişiik köylerde veya otağlarda yaşamıyoruz aşiretse hiç değil bu bir devlettir ve devlet bireylerin ve insanlarının hakkını korur öyle yalancı köylü ve namuslu numaraları yetmez biline herkesin dini imanı vardir ve allah kullarının hepsini severrrrrrrrrrrr.

neden töre denince akla ilk önce cinayet geliyor biliyor musunuz? -ben biliyorum ama söylemem- mesela eşini aldatmamak da bir töredir. mesela annene-babana en iyi şekilde bakmak da töredir. karını, kızını satmamanı emreder töre. zulmetmemek de töredir. töre haksızlığı men eder. (yaw böyle de tam töresine bağlı biri gibi göründüm ama neyse...) kötü olan töre değildir. kötü olan yozlaşmak/yozlaştırmaktır. bütün halkların töresi vardır, olmak zorundadır. modern toplumlardaki yasalar bazen vicdanı rahatlatmayabiliyor, işte orda töre devreye girer. "kim uleyn töreye dil uzatan!!!" -aha geldi.