tahir ile zuhre

TAHİR İLE ZÜHRE

Tahir olmak ta ayıp değil

Zühre olmakta

Hatta sevda yüzünden ölmek te ayıp değil

Bütün iş Tahir ile Zühre olabilmekte

yani yürekte....

Mesela bir barikatta döğüşerek

Mesela Kuzey Kutbu'nu keşfe giderken

Mesela denerken damarlarında bir serumu

ölmek ayıp olur mu?

Tahir olmak ta ayıp değil

Zühre olmak ta

Hatta sevda yüzünden ölmek te ayıp değil..

Seversin dünyayı doludizgin

ama o bunun farkında değildir

ayrılmak istersen dünyadan

ama o senden ayrılacak

yani sen elmayı seviyorsun diye

elmanın da seni sevmesi şart mı?

Yani Tahir'i Zühre sevmeseydi artık

Yahut hiç sevmeseydi

Tahir ne kaybederdi Tahir'liğinden

Tahir olmak ta ayıp değil

Zühre olmak ta

Hatta sevda yüzünden ölmek te ayıp değil...

Nazım Hikmet Ran

tahir ile zühre'yi okumadım. romeo ve juliet'i biliyorum. ancak karşılaştırmak gerekiyorsa batılılar bu tip acılı aşk hikayelerinde acı faslını daha kısa tutmuşlar. zehir etkisini gösterir ve aşık ölür. diğeri de ardından gider. doğunun aşk hikayelerinde çile ve ölüm bölümleri uzun sürüyor, işkence çekmek resmen. bu da doğunun acıyla bağlantısındaki hastalıklı durumu gösteriyor. benim eleştirim böyle. karşılaştırmalı edebiyat her daim ilgimi çeker. belki de batının rasyonel aklının aşk, ölüm gibi travmaları kavrayışındaki farklılıktan kaynaklanıyor.. bilemiyorum. bilenler yazabilir konu hakkındaki fikirlerini.

(bkz. romeo and juliet)

Anlatacağımız masal şöyle anlatılır
Çok eski zamanlarda bir ülkede
Bütün padişahlar gibi dingin mutlu
Bütün padişahlar gibi rahat ve umutlu
Yüceliği kendinden
Bir yüce Padişah varmış
Hiçbir şeyi eksik değilmiş dünyada
Sultan gözünün içine bakarmış
Halk desen kul köleymiş uğrunda
Isteyebileceği her şeyi elinin altında
Yok diye bir söz ömründe duymamış

Ama yok diyebilmeyi öğrenmiş daha sonra
Padişah'ın da Vezir in de çocuğu olmuyormuş
Çocuk bir yağmurdur ana-baba tarlasına
Onlarınkine damlası düşmemiş
Çorak topraklar gibi kalmışlar
Duru ve yakıcı bir yaz ortasında
Kendini uyuyan bir çöl gibi
Su yüzü görmeyen gökler gibi

Masallarda yüceden çıkagelir
Her aradığımız bizim
Bakarsın bir su başında bir çalı dibinde
Yıllardır umduğun doğmuş sana
Sana bütün duyarlığıyla bütün sevinciyle

Bir gün şehre her dokunduğu hastalığa
Sağlık getiren bir hekim gelmiş uzaklardan
Yerleşmiş bir yıkık kulübeye
Bir bilgenin gücüne uygun olan
Kısa zamanda duyurmuş adını

Bir sabah vakti ona Padişah'ın selamını getirmişler
Padişah seni saraya çağırıyor demişler
Hekim demiş ki -ben de kendi işimde padişahım
Isterse gelsin derdini anlayalım

Padişah Vezir'ini alıp biraz sonra
Usta hekimin kulübesine gelmiş
Yeşil bir sudan ikisi de birer yudum içmişler
Aradan aylar geçmiş
Iyi haber yayılmış başkente

Padişah'ın bir kızı olmuş
Gözleri hiç durulmamış denizleri andıran
Vezir'in bir oğlu olmuş
Bakışı gökte yüzen umut dolu bir zaman

Kıza Zühre demişler oğlana Tahir
Yanyana getirilmezse ağlarmış ikisi de
Yanyana getirilirse gülermiş gözleri
Bir araya gelmezlerse yeri göğü yıkarlarmış
Bir arada oldular mı sonsuzmuş sevinçleri

Bari demiş Padişah ve Vezir
Bunlar birbirine öz kardeş olsun
Aynı yere taşınsın beşikleri
Bunlar birbirini kardeş bilsinler
Biri padişah oğludur bundan sonra
Biri padişah kızı

Çocuklar büyüyünce birbirlerine kardeş demişler ama
Yüreklerine düşen ateşten çıkan ışıklar sarınca yüreklerini
Ikisi de birbirine vurulmuş

İkisi de gizlemiş sevgisini
Yasak bir sevgiyi büyütmemek için
Çöle susan sular gibi susmuşlar ;
Kurutabilmek için bütün denizlerini
Yalnızlığa gömülüp beklemişler
Yüce dağın tepesinde kimsesiz bir göl gibi
........

gerisi ayrılık ve ölüm.

önlü arkalı aşklar uykumu getirir.

bütün kadınlar zühre nolamaz.
zühre nadir çıkar. o da hikaye/roman/şiir/destan olur.

ben zühre'yim zati.

bana sen zühre'sin de.

de ülennn

Bu büyük aşklarda kavuşma olaydı bugün isimleri duyulur muydu? Hayır. Seni uzaktan sevmek aşkların en güzeli...daha ne diyim.

olm ortada seçecek kimse yokmuş ki. yılanla mı halvet olaydı. la olm yoksa yılanı adem diye yutturdular mı bize. bu kadar kötülük o yüzden mi?