mesela levinas boka battığını anladığı gün bu varlık ve zaman üzerinden heidegger'i depmeye başlamış monşer ve vardır diye bir kavramla saldırıya geçmiş sonra. ne diye yazdıysam bunu, bilmiyorum monşer.
varlık ve zaman... evet böyle bir kitap var.ama o kitap sadece Heidegger'in değil.tabiatın kitabı...Kelime yaralamak anlamına gelir.aslı arapçadır.isim verdiğimiz şeyleri asıl bağlamından biraz uzaklaştırır ve yaralarız.şey isimlendirince o artık ne o isimle anlatılandır ne de değildir.kasdedilen şey varlık olsada bu böyledir.varlık ve zamanın bir arada anılması değişimin varlıkla birlikte olmasındandır.değişim ve zamandan bahsedebilmek için öncelik ve sonralık sıralaması yapmak gereklidir.önce değişmiş sonra olmuştur.hal böyle olunca öncekinemi sonrakinemi varlık denecektir?varlık genel ve anlık bir oluş enstantanesidir.herakleitosun dediği gibi aslolan oluştur.
yeni bir çevirisi bahçeşehir üniversitesi yayınlarından çıkan heidegger 'in meşhur felsefe kitabı. bildiğim kadarıyla almanca orjinal metni de tamamlanamadan heidegger kitabı yazmayı bırakmış.
aziz yardımlı'nın müthiş tercümesiyle yayımlandı idea'dan, bulmak da mümkün değil neredeyse, ödünç aldım ben de arkadaştan aramaktan yorulunca, bir soluklanayım hele okumaya başlayacağım kısmetse
sözleri feqiye teyran'a ait. bestesi aram tigran...
arkadaşları zakkumlarla örmüşlerdir şu şiiri:
aldırma 128! intiharın parasız yatılı küçük zabit okullarında
her çocuğun kalbinde kendinden daha büyük bir çocuk vardır
mesela levinas boka battığını anladığı gün bu varlık ve zaman üzerinden heidegger'i depmeye başlamış monşer ve vardır diye bir kavramla saldırıya geçmiş sonra. ne diye yazdıysam bunu, bilmiyorum monşer.
zor kitaplardan. tepenize devasa bir kaya düşmüş gibi hissetmeniz muhtemel bir okuma.
varlık ve zaman... evet böyle bir kitap var.ama o kitap sadece Heidegger'in değil.tabiatın kitabı...Kelime yaralamak anlamına gelir.aslı arapçadır.isim verdiğimiz şeyleri asıl bağlamından biraz uzaklaştırır ve yaralarız.şey isimlendirince o artık ne o isimle anlatılandır ne de değildir.kasdedilen şey varlık olsada bu böyledir.varlık ve zamanın bir arada anılması değişimin varlıkla birlikte olmasındandır.değişim ve zamandan bahsedebilmek için öncelik ve sonralık sıralaması yapmak gereklidir.önce değişmiş sonra olmuştur.hal böyle olunca öncekinemi sonrakinemi varlık denecektir?varlık genel ve anlık bir oluş enstantanesidir.herakleitosun dediği gibi aslolan oluştur.
"geçmiş geride kalan bir durum değil, tam tersine önümüzde akan bir süreçtir"
budur
yeni bir çevirisi bahçeşehir üniversitesi yayınlarından çıkan heidegger 'in meşhur felsefe kitabı. bildiğim kadarıyla almanca orjinal metni de tamamlanamadan heidegger kitabı yazmayı bırakmış.
kitabın almanca veya onbeşinci sınıf türkçe (?) tercümesini okuyup anlayan beri gelsin!
aziz yardımlı'nın müthiş tercümesiyle yayımlandı idea'dan, bulmak da mümkün değil neredeyse, ödünç aldım ben de arkadaştan aramaktan yorulunca, bir soluklanayım hele okumaya başlayacağım kısmetse